（六）昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈...

伍、經典解說

《道經解說》

（六）昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

解析：

此篇講「修齊治平」之理。「一」就是宇宙自然以及宇宙真理，依真理而行，自然而然天清地寧，大腦明真理有智慧，就能正思而後正行，為人處事都可以平穩安寧。「天清地寧」在人的角度，指的是正思正行；天地的角度，指的是宇宙自然。

肉體如果沒有靈魂，如何生存呢？有3維度食物營養，如果沒有7維度與5維度的能量補足，身體如何健康生活呢？無之以為用，有之以為利，3維度感官世界中其實還有5維度、7維度的微觀領域主掌一切。〈一〉代表無形能量支配我們的一切，所以天地運轉自有宇宙〈能量源〉操控著。身體能量運轉除了3維度食物營養外，尚有看不到的5維度、7維度微觀能量主導一切，肉體看得到感覺得到，但肉體內還有靈魂支配著身軀。

靈魂的能量就是功德，功德敘之於文，表現於外就是五常之德，五常之德就是〈一〉所延伸的真理。所以天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

所以天、地、靈、身體，若不依自然真理定律，將恐裂、恐廢、恐歇、恐竭；萬物沒有宇宙無形能量將恐滅，王侯將相不依真理定律將一蹶不振。

有從無中生，貴以卑為本，萬丈高樓平地起。所以古時王侯自稱孤、寡，就是謙卑之心（不穀）。要大家卑賤嗎？不是的。真正受大家讚賞的不是驕傲自大，是要謙卑不居功，功成身退。要石頭內在的樸實與外在的平庸，不要如玉一樣璀璨光亮高貴居功。