（七）上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。...

伍、經典解說

《道經解說》

（七）上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且成。

解析：

「上士」指有智慧之人，聞道勤而行之。「中士」指在義與利當中徘徊，在理與慾當中交戰，所以若存若亡。「下士」指唯利是圖之人，當然大笑之，因為不明白真理，所以鄙視大笑，因為不懂才會大笑。如此方知真理的可貴，不是庸庸之輩所能領悟明白的。

「明道若昧」就是大智若愚之意，「進道若退」就是謙卑自持，以退為進，不居功故能成其功。「夷道若類」就是簡單的道在日常當中求。上德之人虛懷若谷，謙卑以對。「大白若辱」就是學道之人坦然自若，以義為利，往往不能見容於人，近乎受辱。「廣德若不足」就是自我德性的涵養永遠精進，自覺不足。「建德若偷」是指德的涵養在隱處不斷累積，不需要自誇自大，所以用「偷」表示為善不欲人知之意。

內在德性深厚，但外表看起來又不像，「渝」是變動之意。大方之人凡事包容，不會稜角傷害人。好的部分不需自我炫耀，終究早晚會被發覺。真正高頻率的聲音是沒有很大的聲音，宇宙浩瀚無邊也看不到邊際。演化宇宙萬物的道，默默地實行，也不需大家的恭維讚賞，所以無名。道就是多多付出，成就別人，最後成就了自己。