（五）孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。...

伍、經典解說

《道經解說》

（五）孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

解析：

「孔德之容」浩瀚無邊的星球，都是遵循道的真理與自然的演化。從無到有的演化，如恍如惚，自然而然成象成物。成象成物「窈兮冥兮」的過程景象中，一定有其真實本源核心，此真實核心（真）依宇宙定律（信）規律進行著演化。

自古至今，都是如此演化，才能夠演化（閱）萬事萬物（眾甫）。大家想要知道如何演化萬事萬物？就是依此自然能量（精）與自然定律（信）。

（四）致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。...

伍、經典解說

《道經解說》

（四）致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

解析：

「致虛極，守靜篤」是靜坐入定的功夫。煉精化炁至少要入定三分，若心猿意馬三心二意，則無法有「致虛極，守靜篤」之功夫。

宇宙與萬物都有其演化傳衍，演化就是傳輸與排放，傳衍就是週而復始的生與滅。萬物的傳衍都是由靜而動，人的修煉也是由靜當中而修，這就是修煉法則。瞭解法則就會有智慧，明白真理。不知命不運命，難免凶災重重。

有肚量就不會私心自用，以公心為心，海納百川，有天覆地載之美德，不居功自能成其功，有德者必配位，因而能長長久久。

（三）谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。...

伍、經典解說

《道經解說》

（三）谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？

解析：

谷神指的就是我們的靈，永遠都不會死，但有生有滅，因你的修煉而決定了魂的去留。要如何修煉靈與七陽魂合一，就是要從天地根下手，吸入丹田，三分入丹田，七分入肺，用微微的風，搧動丹田的火，丹田的拙火燒化會陰的精水，如此綿綿若存，用之不勤，自然有所得。

自古謠傳「三魂七魄」謬論，其實魂是七陽魂，魄指的是三陰魂。修煉要從三陰魂鼻、口、身下手，鼻不吸毒品，口不偏食，身要少私寡欲。專氣致柔就是呼吸的功夫，吸入丹田，呼吸柔順，靜坐中會有雜思妄想，修煉中懂得反省再反省，反省到沒得反省了，就沒有妄想了。