天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也...

伍、經典解說

《儒書解說》

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和。天地位焉，萬物育焉。

解析：

天命指的是來自於父母遺傳的個性，大家依照今世的個性而行就是率性，懂得反省自己並且慢慢修正改進，就是教化之功。

學習改變檢討自己，不可以三心二意，要時時反省，所以不可以須臾離也。如果不時常檢討，就沒有反省之功，就不是道了。

所以君子獨處之時，雖然大家沒有看見我，沒有說我的不是，此時更應該戒慎恐懼，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，要時時反省改進。從隱密處與細微處都可以看出一個人的品德，所以在獨處之時要更加謹慎。

「不思善，不思惡」的當下就是「中」，亦即我們的本心本性，所以喜、怒、哀、樂之未發，謂之「中」。如果情感起伏都合乎節度，就是「和」，「和」就是剛剛好，恰到好處，可以反映我們的情感，但又不失禮數。

「中」就是一切萬事萬物的起源，「和」就是演化傳衍蘊育。合乎萬事萬物起源的演化蘊育，因此有天有地，萬物因而受滋養繁衍。